·         Le mot "ange" vient du latin "angelus", venant lui même du grec "angelos". En hébreu, il se traduit par "mal'ach" et signifie "messager.

Par définition, les anges sont des esprits, et des messagers divins. Pourtant, la bible cite un exemple d'ange ayant revêtu forme humaine et consommé de la nourriture (Gen 18.1-5 et Gen 19.3).

Selon la bible toujours, leur nombre est incalculable: nombreux anges, myriades de myriades, multitude de l'armée céleste sont quelques uns des thermes utilisés. Un ange n'est ni sexué, ni mortel, sa puissance surpasse celle des hommes, mais n' est pas illimitée. Enfin, un ange peut être "mauvais", puisque l' Apocalypse fait référence à un affrontement entre "bons" et "mauvais" anges.

Les anges sont surclassés par les archanges, dont la fonction est de les diriger en tant qu'armée, ou la proclamation de nouvelles importantes. Ils seraient au nombre de sept ( la bible n' en nommant que trois, Michel, Raphaël, et Gabriel ).

Toutefois, plusieurs noms sont associés aux archanges:

-Michel ou Mikaël: combat le démon et protège les hommes de ses méfaits. Il incarne la justice et pèsera nos âmes au jugement dernier.

-Raphaël: archange de la guérison, de la science, de la connaissance, et de la providence, il veille sur toute l'humanité.

-Gabriel: messager de dieu, il est l'archange de l'Annonciation. Son pouvoir est dans la parole "qui peut tout", du verbe créateur.

-Raguel, Raguiel, Suriel ou Saraqaël: tire vengeance du monde des luminaires.

-Rémiel: signifie "Dieu augmente vers le haut de" ou "visage de Dieu". Archange de l'espoir et des ressuscités.

-Sehaltiel: signifie "connaissance de Dieu". Régit les secrets divins, la théologie, et connait les réponses de toutes questions.

-Uriel ou Ariel: le "feu de Dieu", symbolisé par un etorche flamboyante. Apporte connaissance, rédemption et compréhension du divin.

-Jehudiel: signifie "louange de Dieu". Il est l'archange de la création artistique, aide à lutter contre les ennemis invisibles.

-Barachiel: "bénédiction de Dieu". Transmet à l'humanité les fluides divins, combat la paresse, la tiédeur religieuse, l'indifférence.

-Tsadqiel, Tsadkiel ou Zadkiel: signifie "droiture de Dieu". Archange de la pitié, de la compassion et de la miséricorde divine.

-Métatron:"celui qui trône à côté de Dieu". Archange de la mort et du pardon, il possède la plus haute autorité et commande aux autres archanges.

-Yophiel: signifiant "secret de la sagesse», il est l'archange de la sagesse ésotérique et du sens mystique.

-Camaël: "celui qui voit Dieu", archange de l'amour divin, de l'inspiration intérieure, de la créativité.

-Jophiel:"beauté de Dieu", associé à la connaissance, la lumière, l'illumination et l'éveil spirituel.

·         Si l'église ne reconnait officiellement aucune hiérarchie, la tradition en compte plusieurs, dont la plus connue est:

*1er degré: -les séraphins, "chaleur et lumière", enflammés par l'amour de Dieu au plus haut degré, leur vocation est de dissiper et de purifier les ténèbres et les doutes. Ils sont "amour".

-les chérubins, "sagesse et science", sont capables de désigner ceux qui doutent à Dieu, leur vertu est la science.

-les trônes: "porteurs de justice divine», ils ne connaissent pas la tentation humaine. Ils sont humilité et voix de Dieu.

*2ème degré: -les dominations: transmettent aux entités inférieures les commandements divins. Elle ne connaissent ni passion, ni tentation, ni dépravation et combattent doute et découragement.

-les puissances: œuvrent à rassembler l'humanité et le fluide divin. Elles préservent des incertitudes et montrent le chemin de la foi.

-les vertus: associées à la force et au courage, elles incarnent la vigueur d'un projet, accompagnent et récompensent l'aboutissement d'un objectif.

*3ème degré: -les principautés: dirigent et éclairent les anges, les archanges, et par leur intervention maintiennent un ordre terrestre. Elles détiennent et veillent sur le secret de la divinité.

-les archanges: messagers extraordinaires de la parole de Dieu auprès des hommes.

-les anges: messagers ordinaires présentant les demandes des humains devant Dieu. Ils amènent justice et miséricorde.